«Von durchschlagender Bedeutung müssen Sie sich vorstellen die erste Schulstunde, die Sie mit Ihren Schülern in jeder Klasse durchmachen. Von dieser ersten Schulstunde wird etwas viel Wichtigeres ausgehen in einer gewissen Beziehung als von allen andern Stunden. Aber auch die andern Stunden werden dann ausgenützt werden müssen, um das, was von der ersten Stunde ausgehen kann, wiederum für den ganzen Unterricht fruchtbar zu machen.

Wir wollen uns nun gleich im Konkreten vorstellen, wie wir mit den Kindern – und Sie werden ja demnächst in der Lage sein, mit diesen aus allen Windrichtungen der Erziehung und auch Verziehung herkommenden Kindern sich bekanntzumachen – die erste Schulstunde gestalten werden. Natürlich kann ich hier nur allgemeine Andeutungen geben, die Sie dann weiter werden ausgestalten können. Es wird sich darum handeln, dass Sie sich nicht nach gewissen vertrackten Erziehungsgrundsätzen richten, die gerade in der neueren Zeit heraufgekommen sind, sondern dass Sie auf das sehen, was für die Entwickelung des Kindes wirklich von Bedeutung sein kann.

Ins Bewusstsein heben

Sie haben also die Klasse vor sich mit den verschieden gearteten Kindern. Das erste wird sein, dass Sie die Kinder darauf aufmerksam machen, warum sie eigentlich da sind. Es ist von ausserordentlicher Wichtigkeit, dass Sie mit den Kindern etwa in der Art sprechen: Ihr seid also jetzt in die Schule gekommen, und ich will euch sagen, warum ihr in die Schule gekommen seid. – Und nun soll gleich diese Handlung, dass die Kinder in die Schule gekommen sind, ins Bewusstsein heraufgehoben werden. – Ihr seid in die Schule gekommen, weil ihr in der Schule etwas lernen sollt. Ihr werdet heute noch keine Vorstellung davon haben, was ihr alles in der Schule lernen sollt, aber ihr werdet vielerlei in der Schule lernen müssen. Warum werdet ihr vielerlei in der Schule lernen müssen? Nun, ihr habt doch auch schon Bekanntschaft gemacht mit den Erwachsenen, mit den grossen Leuten, und da werdet ihr gesehen haben, dass sie etwas machen können, was ihr nicht könnt. Und damit ihr auch einmal das können werdet, was die Grossen können, dazu seid ihr hier. Ihr werdet einmal das können, was ihr jetzt noch nicht könnt. –

Dass man diesen Vorstellungskomplex mit den Kindern durchgeht, ist ausserordentlich wichtig. Doch dieser Vorstellungskomplex hat noch etwas anderes im Gefolge. Kein Unterricht verläuft im richtigen Fahrwasser, der nicht begleitet ist von einer gewissen Pietät gegen die vorangehende Generation. So gefühls- und empfindungsmässig diese Nuance bleiben muss, so muss sie doch mit allen Mitteln bei den Kindern kultiviert werden: dass das Kind mit Achtung, mit Respekt hinschaut auf das, was die älteren Generationen schon erreicht haben und was es auch durch die Schule erreichen soll. Dieses Hinschauen auf die Kultur der Umwelt mit einer gewissen Achtung, das muss in dem Kinde gleich von Anfang an erregt werden, so dass es wirklich in denjenigen Menschen, die schon älter geworden sind, gewissermassen etwas höhere Wesen sieht.

Ohne die Erweckung dieses Gefühls kommt man im Unterricht und in der Erziehung nicht vorwärts. Man kommt aber auch nicht vorwärts, wenn man nicht dasjenige ins Bewusstsein der Seele heraufhebt, was nun eigentlich werden soll. Daher stelle man weiterhin mit dem Kinde folgende Betrachtungen an, ganz ohne Bedenken dagegen, dass man etwa damit schon über den Horizont des Kindes hinausgeht. Das macht nämlich nichts, wenn man vieles zu dem Kinde sagt, was es erst später begreifen wird. Der Grundsatz, dass man an das Kind nur heranbringen solle, was es schon begreift, worüber es sich schon ein Urteil bilden kann, das ist der Grundsatz, der so vieles in unserer Kultur ruiniert hat. –

Ein sehr bekannter Erzieher einer noch viel bekannteren Persönlichkeit der Gegenwart hat sich einmal gerühmt, diese Persönlichkeit nach dem folgenden Grundsatze erzogen zu haben. Der Mann sagte: Diesen Jungen habe ich gut erzogen, denn ich habe ihn gezwungen, sich sofort über alles ein Urteil zu bilden. (...) – Sie sehen daran, dass man in den gegenwärtigen Pädagogiken vieles von dem finden kann, wie man es nicht machen soll, denn es liegt eine grosse Tragik in dieser Art des Erziehens, und diese Tragik wieder ist verknüpft mit der gegenwärtigen Weltkatastrophe. Es handelt sich also nicht darum, dass das Kind sich über alles sofort ein Urteil bildet, sondern dass es zwischen dem 7. und 15. Jahre das, was es aufnehmen soll, aufnimmt aus Liebe, aus Autorität zum Erzieher.

Daher suche man auch das schon angedeutete Gespräch, das man in beliebiger Weise erweitern kann, etwa so mit dem Kinde fortzuführen: Sieh einmal, die Erwachsenen haben Bücher und können lesen. Du kannst noch nicht lesen, aber du wirst lesen lernen, und du wirst, wenn du dann lesen gelernt hast, auch einmal die Bücher zur Hand nehmen können und aus ihnen dasjenige wissen können, was die Grossen aus diesen Büchern wissen können. Die Grossen können sich auch Briefe schreiben, können sich überhaupt über alle Dinge etwas aufschreiben. Du wirst später auch Briefe schreiben können, denn ausser dem, dass du lesen lernst, wirst du auch schreiben lernen. Und ausser Lesen und Schreiben können die Grossen auch Rechnen. Du weisst noch gar nicht, was Rechnen ist. Aber Rechnen muss man im Leben können, wenn man zum Beispiel etwas zum Essen einkaufen will, oder wenn man Kleider einkaufen oder anfertigen will. – Solch ein Gespräch muss man mit dem Kinde führen und ihm dann sagen: Auch Rechnen wirst du lernen. –

Es ist gut, wenn man die Aufmerksamkeit des Kindes darauf hinlenkt, und wenn man dann vielleicht gleich am nächsten Tage seine Aufmerksamkeit wieder darauf zurücklenkt, so dass man also in öfteren Wiederholungen auch dieses mit dem Kinde durchnimmt. Wichtig ist es also, dass man dasjenige ins Bewusstsein heraufhebt, was das Kind in einer solchen Weise tut. Überhaupt ist es für den Unterricht und für die Erziehung von grösster Wichtigkeit, dass man darauf sieht, dasjenige – wenn ich mich des Ausdrucks bedienen darf – bewusst ins Bewusstsein heraufzubringen, was sonst gewohnheitsmässig im Leben vor sich geht. Dagegen ist es nicht von Vorteil für den Unterricht und für die Erziehung, wenn man in den Unterricht allerlei hineinfügt, was man nur zum Zwecke, sogar nur zum scheinbaren Zwecke des Unterrichts hineinfügt.