El proyecto «Ñamandú Rapé» busca darles a los jóvenes del pueblo indígena Mbyá Guaraní la oportunidad de continuar su trayectoria educativa sin tener que abandonar sus aldeas y, con ello, su cultura. Los Mbyá Guaraní, que viven en el noreste de Argentina, cuentan con un rico patrimonio cultural que se expresa en armonía con el bosque y la naturaleza. Un artículo de Paula Edelstein, de Argentina.
Ñamandú Rape es un proyecto educativo intercultural Mbyá Guaraní, que, hace dos años, se lleva adelante en tekoá Ñamandú, en la zona de Ruiz de Montoya, centro de la provincia de Misiones, Argentina. Tiene por destinatarios a adolescentes y jóvenes que egresaron del nivel primario y desean continuar sus trayectorias de aprendizaje cerca de sus aldeas, sin necesidad de emigrar. Frente a ello, un equipo de profesores y mboeá (maestro guaraní) nos decidimos a acompañar a las familias y keringüe (jóvenes) en un recorrido de enseñanzas y aprendizajes propios de esa etapa.
¿Qué situación está atravesando la vida en Tekoá?
Las comunidades mbyá guaraní -tekoa-, de Misiones, poseen un rico bagaje cultural expresado en la conservación de la lengua, sus costumbres, su cultura y su modo de vivir junto al monte y la naturaleza; desde esa riqueza educan a las nuevas generaciones. Sin embargo, las interacciones dominantes en la sociedad actual, atravesadas por el consumo y modalidades de producción ajenas a lo comunitario, requieren participar y formarse en el sistema educativo formal, lo cual los enfrenta a múltiples desafíos:
La Pedagogía Waldorf como orientación y marco pedagógico
La Pedagogía Waldorf nos permite tener una comprensión integral y respetuosa del ser humano y los contextos que habita; desde ella, es posible ofrecer una alternativa pedagógica que aproxime los requerimientos formales sin tensionar los principios educativos de la cosmovisión Mbyá. En este sentido, constituye un aporte fehaciente al cumplimiento de las leyes argentinas, que invitan a preservar y fortalecer pautas culturales, su lengua, su cosmovisión e identidad étnica; a desempeñarse activamente en un mundo multicultural y a mejorar su calidad de vida. (…) promover un diálogo mutuamente enriquecedor de conocimientos y valores entre los pueblos indígenas y poblaciones étnica, lingüística y culturalmente diferentes, y propicia el reconocimiento y el respeto hacia tales diferencias (ley de educación nacional 26.206, artículo 52).
Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas:
«Los pueblos indígenas tienen derecho, sin discriminación, al mejoramiento de sus condiciones económicas y sociales, entre otras esferas, en la educación, el empleo, la capacitación y el readiestramiento profesionales, la vivienda, el saneamiento, la salud y la seguridad social.» (Artículo 21, 1)
Proyecto de encuentro y trabajo con los adolescentes
Nuestro propósito y desafío, es contribuir a la construcción de un camino nuevo, que permita garantizar el derecho a la educación secundaria de los jóvenes guaraníes propiciando aprendizajes, basados en el fortalecimiento de sus proyectos de vida afianzando su identidad y desarrollo individual sobre la base sólida de su pertenencia comunitaria.
Para ello estamos diseñando dispositivos pedagógicos apoyados en el encuentro intercultural entre comunidades, escuelas y organizaciones de la sociedad civil.
Contamos con la presencia de profesores que, formados en Pedagogía Waldorf, con sensibilidad intercultural y conocedores del valor del monte como maestro, estamos dispuestos a articular dentro del territorio, evitando forzar traslados difíciles de sostener, respetando los principios humanistas profundos de la cosmovisión y estilo de vida Mbyá.
Recorrido histórico
La historia de este proyecto se remonta a 2015, cuando fue creada en la zona, una escuela primaria pública de gestión estatal y modalidad intercultural bilingüe, situada en las inmediaciones de la comunidad Ñamandú. Inmediatamente después de su creación, jóvenes voluntarias de Alemania, apoyando el trabajo de las maestras y los ADI crearon un vínculo de padrinazgo y acompañamiento económico como apoyo clave para el desarrollo de la escuela.
Los preadolescentes que culminaron su educación primaria a fines del 2023, 2024 y 2025 se encontraron con muchas ganas de seguir estudiando pero con una dificultad imposible de sortear: la escuela secundaria más cercana está situada a 20 km en el pueblo de Ruiz de Montoya. En las visitas a las comunidades y diálogos con familias y caciques de los tekoa, emergieron con claridad las dificultades para acceder al derecho a la educación y la falta de respuesta del estado a sus reclamos.
A fines de 2024, un grupo de familias mbyá y el cacique de tekoá Ñamandú, visitaron el Centro Educativo Pynandí en Santa Inés, Garupá, con el fin de conocer una escuela Waldorf. Algunos padres de la comunidad educativa de Pynandí se acercaron a Ñamandú y comenzó un vínculo de amistad y trabajo en conjunto.
A principios del 2025, en el marco del Consentimiento Libre Previo e Informado (CONVENIO 169 OIT), comenzaron las clases de apoyo en la Comunidad de Guaviramí. Fue un año de mucho trabajo educativo e intercambio con las familias. Con el apoyo económico de algunas familias alemanas y con recursos de la Fundación, se sostuvo un espacio de aprendizaje multi-etario. Todas las mañanas de lunes a viernes, por etapas, participaron profesores de Ruiz de Montoya, Posadas y Buenos Aires llevando adelante las unidades curriculares de lengua y literatura, Historia, Matemáticas, Ciencias Naturales, Euritmia y Arte, acompañando y respetando la cultura del pueblo Mbyá y la individualidad de cada joven.
Pasos del 2026
Este año, se conformó un grupo integrado por 15 jóvenes. Profesores, jóvenes y familias, estamos construyendo un aula propia. La propuesta curricular se estructura según la modalidad de proyectos por época, respaldados por espacios semanales de artes visuales, música, euritmia y oficios. Este entramado, es sostenible gracias al trabajo cotidiano de una dupla de tutores con formaciones y trayectorias complementarias, académica y desde la cosmovisión Mbyá. Afianzar el proceso requiere articular con una institución educativa formal a fin de acreditar saberes.
En conjunto, implica una redefinición de roles, reconociendo el protagonismo en la enseñanza del Docente Intercultural, que no es visto sólo como un «auxiliar», entendiendo la importancia decisiva y transformadora del trabajo en equipo real, en esta trama horizontal y compleja, desde la cual es posible imaginar que el proyecto pedagógico crezca y se desarrolle junto con las comunidades.
¿Cómo podés sumarte?
Si te interesa ser parte de este proyecto y colaborar en la estructura financiera o de difusión, contactanos. Necesitamos apoyo para viáticos, remuneraciones docentes, materiales y logística para las salidas educativas, indispensables para acompañar a las y los jóvenes en el acercamiento a otras lógicas de vida, respetando las que les son propias.
Luis González, Mei Kadic, Paula Edelstein, Luciana Colusi
Equipo de Coordinación y Gestión:
Ing. Fernando Steyer cel +54 9 3764 23-4253
Prof. Luis González cel +54 9 3764 88-7397
Docente María Julia Kadic cel +54 9 3764 65-8139
Correo: namandurape@proton.me
Hae’vete Rema, ¡Muchas Gracias!