Constanza Kaliks – Philipp Reubke y la fuerza de la educación
En «Das Goetheanum» los responsables de la Sección Pedagógica describen cuál es la esencia de la educación. Lea aquí algunos extractos del semanario.
Constanza Kaliks:
«La pedagogía siempre se desarrolla en un acto de equilibrio muy fino y muy sensible. El niño nace en un mundo ya existente, que ya existe: una realidad que se ha constituido a lo largo de siglos, incluso milenios. Y gran parte de lo que se lleva a las aulas se toma de ellas. (...) El movimiento entre lo que ha llegado a ser y lo que nunca ha sido es un paseo en la cuerda floja que se produce constantemente en la pedagogía. (...)
Las relaciones entre las instancias corporales, psicológicas e individuales están en un constante estado de devenir. Es importante entrenar y ampliar la posibilidad de percepción, para aprender a dirigir la atención a lo que se está convirtiendo. Para que el niño pueda experimentar: Se reconoce en su mismidad, puede traerse al mundo de forma comprensiva. Es bienvenido. Se ve, se permite ver, comprender y aprender a amar la tierra y el mundo. (...)
En un texto muy citado y significativo, Hannah Arendt escribe sobre la educación: 'La educación es el punto en el que decidimos si amamos el mundo lo suficiente como para responsabilizarnos de él y así salvarlo de la ruina que sería inevitable sin la renovación y la llegada de lo nuevo y lo joven. (...)'»
Philipp Reubke:
«Una de las ideas centrales de Steiner era que el niño no nace como una hoja vacía, no sólo como un organismo físico, sino también como una individualidad espiritual-alma que ha pasado por formas de existencia en una dimensión no espacio-temporal y por vidas pasadas en la tierra. (...)
Una máxima convincente para la acción nunca puede derivarse automáticamente de una posición científica, de una teoría, de un pensamiento. Si esto ocurriera, no se podría tener en cuenta la naturaleza especial del niño o mi naturaleza especial en el camino de la autoeducación. (...)
La educación no es una aplicación directa de la ciencia. La educación vive de una relación viva y amorosa. La relación se fomenta cuando entiendo un poco al otro, pero también cuando no lo entiendo, es un misterio, puede ser una sorpresa. Pero si le entiendo y puedo predecir su comportamiento como el funcionamiento de una máquina, es el fin de la relación y, por tanto, del proceso educativo. (...) Nuestra opinión de que conocemos al otro es el fin del amor.»
Traducción: deepl